Je možné jít do kostela s menstruací?

Otázka, zda církev může být zúčastnil během menstruace, obavy tak daleko kněží. Spory o názorech na tento problém jsou stále v plném proudu. Co dělat ženu?

Otázkou je, zda je možné jít do církve s měsíční, obavy nejen ženy, ale i teology. Tato diskuse pokračuje od doby starého zákona a dosud, zástupci mnoha proudů nesouhlasili v názorech.

Ano, co je tam! Někdy se mění chister a zakazuje – nebo naopak otevírá – volný vstup do chrámu Pána žen během menstruace. Proč takové různé interpretace vznikly?

Časy starého zákona

První nejstarší část křesťanského Bible – tato posvátná kniha může být nazývána ústavy křesťanského náboženství – Starého zákona. Jeho další jména – «Tanec», «Svatá Bible». Tato část posvátného textu je zkompilována před tím, než se objeví křesťanství, a je společnou součástí dvou – nyní protichůdných – náboženství – Judaismus a křesťanství.

Ve Starém zákoně návštěvy chrámu zakázáno «Nečistý» Lidé – přístup k Bohu, které byly uzavřeny. Již v době křesťanství, Pán se zastavil dělení na čisté a nečisté, všichni začali dávat rovnou pozornost, utrhl utrpení.

Totéž v kategorii «Nečistý» Udeřil:

• malomocný;
• všechny trpí hnisavými zánětlivými onemocněními;
• pacienti s dysfunkcí prostaty;
• Ti, kteří se znesvětli s dotýkající se rozpadajícího se těla – to je k mrtvoly;
• Ženy s krvácením sexuálního traktu, funkčního a patologického.

To bylo věřilo, že to nebylo možné jít do kostela po kontaktování s hříchem – všechny státy spadly pod tímto definicemi.

Je zajímavé, že čas pro čištění pro průvodce, který reprodukoval dítě-muž, se sníží o 2krát ve srovnání s časem pro čištění pro matky dívek – to je 40 a 80 dní.

Je vidět, že diskriminace vůči ženám začalo od dávných dob a odrazila se ve starém zákoně.

Racionálnost zobrazení

Ve dnech nového zákona byly opraveny seznamy nečistých. Pán se stal velkým chápáním lidských problémů s velkým porozuměním – však zůstala některá omezení pro ženy. Proč je to církev nemožné s měsíčním již vysvětlenou hygienickými úvahami.

Území chrámu je považováno za svatou půdu – je zakázáno vrhnout krev. V poslední době se objevily spolehlivé ochranné hygienické výrobky. O několik stoletími, ženy ne vždy používaly těsnění a skryli svůj přirozený stát od ostatních.

Je nemožné povolit krev církevní půdy – proto byly ženy s krvácením z vchodu do chrámu uzavřeny.

Existuje další teorie, proč je nemožné jít do kultovní instituce s měsíční.

Rhodeworce, menstruační krev – to vše je spojeno s originálním hříchem: dětské dítě a vracející se s endometrium vejce. A kdo je vinen ze skutečnosti, že lidská rasa byla vyloučena Bohem ze zahrady ráje? Žena! Přímo během kolizního období se okolnostmi, které lidstvo dal na věčnou mouku a nuceni «s pak a krví» extrahovat se jídlo, ženské pohlaví k Bohu není povoleno. Pravděpodobně nepomáhne nepříjemné okolnosti.

Proto 40 dní po dodání – postpartum alokace nekončí a během menstruace byl zakázán přístup k Bohu.

Změnit koncept

Uncleaning ve Starém zákoně je spojeno s připomínkou Zemní záležitosti – narození osoby, jeho úmrtnosti, příležitostí k nemocnému. Ale již na stránkách nového zákona Syna Pána, Ježíše Spasitele víry.

Proč tak názory ministrů popisujících životy svatých? Musíme si pamatovat, jak – Teď by řekli, představil – Ježíš Kristus křesťanských kněží, šířící se nové náboženství mezi obyvatelstvem.

Ježíš Kristus – inkarnace života. Pokud jste závazek, máte právo na věčný život. Pán dokáže uzdravit utrpení, s dotekem se může vrátit k existenci Země. Princip nečistého při připomínající smrt je ztracen – to je důvod, proč koncept zákazu na návštěvě chrámu byl opraven.

Slavní teologové pododstavili změnu pravidel a žen.

Například Gregory Dvoeslov věří, že žena s menstruací může jít do kostela, aby se modlila. Všechny procesy v jeho těle jsou navíc přirozené, protože to bylo vytvořeno Pánem, pak všechno, co tváří během svého života od Boha – od její duše, vůle a touhy nezávisí nic. Měsíční Pán dal tělu, aby byl vyčistil, pak v tomto období «nečistý» nemůže se počítat.

Kněz Nicodemus Svyatogorets rozdělili tento názor na přední teolog, navíc věřil, že v těchto dnech se žena nemusí jen modlit, ale také projít.

Zákaz návštěvy církve v menstruačních dnech je zcela nesprávný.

Kněz Konstantin Parkhomenko napsal, že v těchto dnech může žena dokonce přijímat, ale pokud jde o svátost – poznání posvátného písma – odmítne tuto akci, pak bude jeho akt hoden Pánu ocenění.

Ale stále existují názory, že od té doby, co Pán v těchto dnech učinil nemožné pokračování tohoto druhu, pak ženy jsou považovány za nečisté – jinak by s nimi muži obtěžovali.

Závěr: církev a měsíčně

Jak vidíte, kněží stále dodržují různé názory. A možná to – v jedné farnosti je žena povolena službám a v druhé – ne.

Pokud se ponoříte do Svatého Písma, ukazuje se, že Bůh je ve vnitřní čistotě člověka důležitější a co se stane s jeho tělem, je sekundární. Takže pokud žena pozlacila hlavní přikázání, pak návštěvu chrámu kdykoliv její život hříchu nemůže.

Všechno, co vytvořilo Bůh, je svatý, a návštěva církve v kritických dnech nebo po období po porodu není hřích. Kromě toho, v současné době děti překračují nejen ihned po propuštění z nemocnice, ale také v jeho zdech – to znamená, že duchovníci se nebojí dotknout mateřské nemocnice ihned po doručení, nepočítají je «nečistý» a «Noc».

Takže pokud jste skutečně náboženskou ženu, než plánujete neustále navštěvovat uctívání, stojí za to požádat kněze, jaké pohledy drží, a dělat, resp.

Pokud navštívíte chrámu je pocta moderním tradicím – to znamená, že budete následovat módu – a jdete do kultovní instituce, protože «přijatý» Na Velikonoce nebo Vánoce se tam objevují, pak byste neměli přemýšlet o svém stavu.

Opravdoví věřící během kritických dnů nebo v období po porodu se zdržují přímou účast na náboženských rituálech, které zahrnují dotýkání svatyně.